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voyage dans la roue mรฉdecine / dimanche, aoรปt 11th, 2024

L’รฉther, souvent oubliรฉ, est pourtant un รฉlรฉment fondamental dans les roues de mรฉdecine. Alors que l’on รฉvoque frรฉquemment les quatre directions, le centre โ€” reprรฉsentant l’intรฉrieur de soi et le lien avec notre partie divine โ€” est parfois nรฉgligรฉ. C’est pourtant ce centre qui nous connecte ร  notre essence, ร  notre รขme, ร  notre orenda.

Les enseignements de Chomis (Dominique Rankin), Kokoum (Marie-Josรฉe Tardif), ainsi que les traditions chamaniques incas, nous rappellent l’importance de considรฉrer la roue de mรฉdecine non pas seulement comme un schรฉma au sol, mais comme une structure en trois dimensions, incluant la terre et le ciel. Cette approche holistique intรจgre les quatre directions et le centre, soulignant ainsi la connexion avec l’รฉther.

Cette semaine, nous allons plonger dans l’exploration de l’รฉther, cet espace sacrรฉ du centre. Je partagerai avec vous des enseignements et des pratiques pour mieux comprendre et intรฉgrer cet รฉlรฉment vital dans notre vie quotidienne.

Je vous embrasse et vous dis ร  trรจs viteย 

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Kenja’Ma

voici un rรฉsumรฉ de mes recherches (7 livres ) sur le thรจme de ma rรฉflexion :

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Le centre de la roue mรฉdecine reprรฉsente l’รฉquilibre de la vie. C’est lร  oรน se trouvent l’harmonie, la grรขce, et l’รฉmerveillement. Ce centre est un lieu de rรฉception d’intuitions, d’apprentissages de vie, et de transformation par la volontรฉ positive. Il symbolise l’acceptation complรจte et l’amour de soi. Lorsqu’on se sent en dรฉsรฉquilibre, il est recommandรฉ de revenir ร  ce centre pour retrouver l’harmonie intรฉrieure.

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Le centre de la roue mรฉdecine correspond aussi aux chakras, en particulier au premier et au septiรจme, reprรฉsentant un alignement et une incarnation complรจte des vรฉritรฉs personnelles. C’est la direction du cล“ur sacrรฉ en chacun de nous, oรน nous faisons le vล“u d’incarner nos paroles et nos pratiques pour le bien des gรฉnรฉrations futures.

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L’รฉther, ou quintessence, est l’รฉlรฉment central de la roue mรฉdecine. Il est le vide, l’รฉnergie indiffรฉrenciรฉe, la substance d’oรน รฉmanent les quatre รฉlรฉments (terre, air, feu, eau). Il est ร  la fois intangible et puissant, un espace oรน tout commence et se termine. L’รฉther est l’essence de tout ce qui est, a รฉtรฉ, et sera, et il relie notre esprit ร  l’univers.

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Au centre se trouve la conscience pure, la reconnaissance de l’รชtre, le ยซย Je suisย ยป. Cette conscience ne pense pas mais observe, et elle รฉmane de l’essence mรชme de l’individualitรฉ. C’est un รฉtat d’attention qui transcende la pensรฉe et la vie ordinaire, connectant l’รชtre ร  la totalitรฉ du cosmos.

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Le centre est รฉgalement liรฉ au cosmos, un systรจme organisรฉ qui comprend toutes les formes de vie et d’existence. Le cosmos est l’organisation du grand esprit, obรฉissant aux lois naturelles et sacrรฉes. Il contient aussi un รฉlรฉment de chaos, nรฉcessaire pour l’รฉvolution et la conscience individuelle.

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Le centre de la roue est comparable ร  un point d’รฉquilibre parfait, un lieu de calme et d’intemporalitรฉ. Il est liรฉ ร  l’annรฉe, aux saisons, et aux cycles de la vie, symbolisant le renouveau et la totalitรฉ de l’existence. รŠtre au centre permet de percevoir l’intรฉgritรฉ de l’รชtre, de naviguer dans le monde matรฉriel et spirituel avec sagesse et force.

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Enfin, le voyage au centre de la roue mรจne ร  la rรฉalisation de notre soi infini, transcendant la roue elle-mรชme. ร€ ce stade, nous ne sommes plus seulement le rรชveur mais aussi le rรชve et la matrice de la rรฉalitรฉ. Cette transcendance nous connecte ร  une sagesse plus profonde et ร  la bรฉnรฉdiction de l’existence, oรน nous ajoutons notre touche de beautรฉ au grand mystรจre de la vie.

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En atteignant ce centre, nous recevons une grande inspiration et une responsabilitรฉ spirituelle pour aider les autres et prรฉserver les tรขches sacrรฉes. La sagesse acquise au centre doit รชtre partagรฉe pour le bien-รชtre de la communautรฉ, avec humilitรฉ et respect pour les enseignements reรงus.

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