ร€ ๐™ก๐™– ๐™๐™š๐™ฃ๐™˜๐™ค๐™ฃ๐™ฉ๐™ง๐™š ๐™™๐™š ๐™ก๐™– ๐™๐™š๐™ข๐™ข๐™š ๐™ˆรฉ๐™™๐™š๐™˜๐™ž๐™ฃ๐™š ๐™รฉ๐™ค๐™ฉ๐™ž๐™˜๐™ช๐™–๐™ฃ๐™š : ๐™๐™ฃ ๐™‘๐™ค๐™ฎ๐™–๐™œ๐™š ๐™‘๐™š๐™ง๐™จ ๐™ก๐™– ๐™‚๐™ชรฉ๐™ง๐™ž๐™จ๐™ค๐™ฃ ๐™„๐™ฃ๐™ฉรฉ๐™ง๐™ž๐™š๐™ช๐™ง๐™š


Rรฉflexions / mercredi, aoรปt 21st, 2024

Par Kenja’Ma

Au cล“ur de la forรชt luxuriante, jโ€™ai eu le privilรจge de rencontrer la Femme Mรฉdecine Tรฉoticuane, gardienne des secrets ancestraux et guรฉrisseuse des รขmes. Son nom, comme le murmure du vent dans les feuilles, reste un mystรจre.

๐™‡๐™š ๐˜พ๐™–๐™˜๐™–๐™ค ๐™Ž๐™–๐™˜๐™งรฉ ๐™š๐™ฉ ๐™ก๐™– ๐˜พ๐™ค๐™ฃ๐™ฃ๐™š๐™ญ๐™ž๐™ค๐™ฃ ๐™Ž๐™ฅ๐™ž๐™ง๐™ž๐™ฉ๐™ช๐™š๐™ก๐™ก๐™š

Assise en tailleur, la Femme Mรฉdecine a partagรฉ avec moi une boisson sacrรฉe : le cacao. Ce nโ€™รฉtait pas un simple breuvage, mais une passerelle entre les mondes. Le cacao, bรฉni par les esprits, ouvre notre cล“ur et nous relie ร  notre essence profonde.

๐™‡๐™– ๐™๐™ค๐™ช๐™š ๐™™๐™š ๐™ˆรฉ๐™™๐™š๐™˜๐™ž๐™ฃ๐™š : ๐™๐™ฃ ๐™‘๐™ค๐™ฎ๐™–๐™œ๐™š ๐™„๐™ฃ๐™ฉรฉ๐™ง๐™ž๐™š๐™ช๐™ง

Dans une clairiรจre, nous avons tracรฉ la Roue de Mรฉdecine. Les pierres, disposรฉes en cercle, reprรฉsentaient les quatre directions cardinales. Au sud, le serpent, symbole de transformation, nous a enseignรฉ ร  nous dรฉfaire de notre passรฉ en une seule mue. ร€ lโ€™ouest, le jaguar, fรฉroce et libre, nous a montrรฉ comment transcender la peur et la mort pour devenir des guerriรจres de lumiรจre. Au nord, le colibri royal, lรฉger et insaisissable, nous a invitรฉes ร  nous libรฉrer des รฉtiquettes imposรฉes par la sociรฉtรฉ et les croyances. Et ร  lโ€™est, le condor et le jaguar, aile contre aile, nous ont guidรฉes pour discerner lโ€™ensemble de notre รชtre et vivre nos rรชves, les manifester dans le monde.

๐™‚๐™ชรฉ๐™ง๐™ž๐™จ๐™ค๐™ฃ ๐™š๐™ฉ ๐™ƒ๐™–๐™ง๐™ข๐™ค๐™ฃ๐™ž๐™š

La Femme Mรฉdecine mโ€™a confiรฉ que la Roue de Mรฉdecine รฉtait un outil de guรฉrison. En honorant ces รฉnergies, nous rรฉtablissions lโ€™รฉquilibre en nous. La guรฉrison physique (sud), mentale (ouest), รฉmotionnelle (nord) et spirituelle (est) devenait possible.

๐™‡โ€™๐™Š๐™—๐™จ๐™ฉรฉ๐™ฉ๐™ง๐™ž๐™ฆ๐™ช๐™š : ๐™Ž๐™ค๐™ฃ ๐™‹๐™ง๐™š๐™ข๐™ž๐™š๐™ง ๐˜ฟ๐™ค๐™ข๐™–๐™ž๐™ฃ๐™š ๐™™โ€™๐™„๐™ฃ๐™ฉ๐™š๐™ง๐™ซ๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ž๐™ค๐™ฃ

Sous lโ€™Ancien Rรฉgime, la mortalitรฉ infantile รฉtait alarmante, mรชme au sein des familles royales. Les matrones, souvent des femmes ayant elles-mรชmes รฉtรฉ mรจres, รฉtaient responsables de lโ€™obstรฉtrique. Elles transmettaient leur expรฉrience aux plus jeunes. Cependant, les mรฉthodes รฉtaient parfois archaรฏques : lโ€™accouchement se faisait ร  lโ€™aveugle, la parturiente restait assise, et lโ€™accoucheuse prenait les repรจres du toucher vaginal en partant du genou. La Femme Mรฉdecine Tรฉoticuane, bien que fictive, incarne cette lutte pour la reconnaissance et la guรฉrison. Elle porte en elle la sagesse des saisons et la connexion ร  la nature, guidant ceux qui cherchent la lumiรจre au cล“ur des tรฉnรจbres.

Mon voyage avec la Femme Mรฉdecine Tรฉoticuane mโ€™a transformรฉe. Jโ€™ai compris que les anciennes sagesses sont toujours prรฉsentes, prรชtes ร  nous guider.

๐‘จ๐’๐’๐’“๐’”, ๐’๐’‚ ๐’‘๐’“๐’๐’„๐’‰๐’‚๐’Š๐’๐’† ๐’‡๐’๐’Š๐’” ๐’’๐’–๐’† ๐’—๐’๐’–๐’” ๐’„๐’“๐’๐’Š๐’”๐’†๐’“๐’†๐’› ๐’–๐’ ๐’„๐’๐’๐’Š๐’ƒ๐’“๐’Š ๐’๐’– ๐’„๐’๐’๐’•๐’†๐’Ž๐’‘๐’๐’†๐’“๐’†๐’› ๐’๐’† ๐’„๐’Š๐’†๐’, ๐’”๐’๐’–๐’—๐’†๐’๐’†๐’›-๐’—๐’๐’–๐’” ๐’’๐’–๐’† ๐’—๐’๐’–๐’” ๐’‚๐’–๐’”๐’”๐’Š, ๐’—๐’๐’–๐’” รช๐’•๐’†๐’” ๐’–๐’๐’† ๐’‚๐’—๐’†๐’๐’•๐’–๐’“๐’Šรจ๐’“๐’† ๐’…๐’† ๐’โ€™๐’Š๐’๐’„๐’๐’๐’๐’–, ๐’‘๐’๐’“๐’•รฉ๐’† ๐’‘๐’‚๐’“ ๐’๐’†๐’” ๐’‚๐’Š๐’๐’†๐’” ๐’…๐’– ๐’ˆ๐’“๐’‚๐’๐’… ๐’†๐’”๐’‘๐’“๐’Š๐’•.

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Sandrine

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